19 diciembre 2008

Cáritas y la crisis

La crisis, la dichosa crisis campando a sus anchas. No sé quien tiene la culpa, creo además que es una pérdida de tiempo andar buscando culpables aquí o allá mientras habría que estar trabajando para salir de ella. Quizá creo eso porque estoy seguro que tras cualquier búsqueda encontraríamos al ser humano, así, en general. Capaz de la más sublime entrega y de la más oscura avaricia. Señalar con el dedo a otro es señalarse a sí mismo. Los que más responsabilidad tienen en lo malo que nos pasa no es que sean peor que los que sufrimos el mal, es que ellos tenía poder para dar rienda suelta a la avaricia, ¿son peores que los demás? No, estaban ahí y nadie que sea honesto podría decir con la mano en el pecho, "yo lo hubiera hecho mejor". Tal vez sí, tal vez no, nunca lo sabremos. De hecho, de los mismos mimbres estamos hechos y las mismas tentaciones y posibilidades de caer en ellas hubiéramos tenido. Así que aprender algo sobre la condición humana y trabajar para superarnos y superar esta encrucijada es lo mejor que podemos hacer.
Un síntoma de la situación que estamos viviendo es la subida en la atención primaria por parte de Cáritas. Resulta doloroso ver en la cola de la oficina de Cáritas a gente joven que se ve necesitada de acudir a esas ayudas porque no les llega para pagar la hipoteca y comer a la vez. Inmigrantes que, con o sin papeles, iban saliendo adelante y ahora son habituales no sólo el día que abre el despacho, sino también otros días porque no les llega. Y desde la Cáritas lo único que se puede hacer es aliviar un poco la situación para que puedan ir tirando.
Web de Cáritas Huelva.

18 diciembre 2008

Los banqueros y un villancico con microondas

Después de mi sorpresa de esta mañana, he leído también:

MADRID, 18 Dic. (EUROPA PRESS) -

El secretario de la Organización de Inspectores de Hacienda del Estado, Francisco de la Torre, aseguró hoy que la rebaja fiscal aprobada para directivos y socios de las entidades financieras cuando realizan operaciones con sus propias entidades es "ilegal", dado que se modifica la tributación de la Ley del IRPF a través de un reglamento, y añadió que esta medida tendrá un coste fiscal "tremendo"...

Y para rematar, como hay gente para todo, un villancico interpretado con microondas. Sí, con microondas, tienes paciencia para ver el minuto y cuarenta segundos que dura el vídeo verás y oirás. Esto lo pongo porque lo absurdo llama a lo absurdo y de ahí la asociación de una noticia con lo otro. Nada más que eso. (De nopuedocreer.com)


Bajando los impuestos a los banqueros

Cuando leí la frase en el blogroll me pareció una exageración fruto de una interpretación torcida. ¿Cómo va a ser eso? No tiene pies ni cabeza y precisamente un gobierno de izquierdas (o lo que sea). Debo haber leído mal o lo dicen por fastidiar, pero hago una breve búsqueda en google y mira tú por dónde los pieriódicos lo han entendido igual. Es Robin Hood, pero al revés. Dando dinero a los ricos. Sigo sin salir de mi asombro.

La noticia en El Mundo:

MADRID.- El Gobierno ha utilizado un Real Decreto de prevención del fraude fiscal para rebajar de tapadillo la fiscalidad de los grandes accionistas de los bancos, los miembros de sus cúpulas, sus altos ejecutivos y toda su familia incluyendo tíos y sobrinos.

Todos ellos podrán tributar en el Impuesto sobre la Renta de las Personas Físicas al tipo reducido del 18% en vez de al del 43% que, normalmente, les correspondía hasta ahora. La rebaja se centra en las rentas de capital mobiliario que reciban de sus propias entidades. Por ejemplo, cuando se trate de los intereses que logren en sus cuentas y depósitos, o el rendimiento que les generen las compras de bonos, cédulas, obligaciones o préstamos que realicen.

(...)

17 diciembre 2008

Desde Cuba

Yoani Sánchez pide ayuda desde Cuba. ¿Quién es Yoani Sánchez? Una cubana que abrió un blog, quiso hablar con cierta libertad y empezó a tener problemas: Generación Y


14 diciembre 2008

Saber ver

De Bienvenidos a la Fiesta, hoy que se pregona la memoria selectiva, una nota para pensárselo:


Anotación de Nicolae Steinhardt fechada en 1971:
«No lo sabía —la respuesta de aquellos a los que se les habla de tortura, de los campos de concentración, de las cárceles, de las confesiones forzadas de los acusados, de los internamientos de políticos en manicomios—, no es una disculpa válida. Nadie está obligado a inventar la pólvora o a descubrir la teoría cuántica. Pero, por otra parte, una inteligencia elemental es un deber. Sobre todo para un cristiano, que tiene que estar siempre alerta ante las tentaciones. Y la estupidez es una tentación. Y no sólo para un cristiano. Y esto a causa de una constatación experimental objetiva: nadie sabe nada, pero todo el mundo lo sabe todo.
La ignorancia, la estupidez, el paso a ciegas por la vida y por las cosas, o el paso indiferente son cosa del diablo. El samaritano no ha sido sólo bueno; también ha estado atento: ha sabido ver».

Nicolae Steinhardt. El diario de la felicidad (Jurnalul Fericirii, 1991). Salamanca, Sígueme, 2007; 634 pp.; trad. de Viorica Patea, Fernando Sánchez Miret y George Ardeleanu; ISBN: 978-84-301-1658-4.

13 diciembre 2008

Antisistema

Una vez más, canalsú lo borda, además me da la impresión de que estos estudiaron en la misma escuela que alguno de los políticos que salen en la prensa o que tienen blog. Hoy, un puntito de humor junto al habitual de desencanto frente a la política como hoy se concibe.

10 diciembre 2008

Aniversario de la declaración de Derechos Humanos

Adoptada y proclamada por la Asamblea General Resolución 217 A (III) del 10 de diciembre de 1948.
Preámbulo
Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana,
Considerando que el desconocimiento y el menosprecio de los derechos humanos han originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad; y que se ha proclamado, como la aspiración mas elevada del hombre, el advenimiento de un mundo en que los seres humanos, liberados del temor y de la miseria, disfruten de la libertad de palabra y de la libertad de creencias,
Considerando esencial que los derechos humanos sean protegidos por un régimen de Derecho, a fin de que el hombre no se vea compelido al supremo recurso de la rebelión contra la tiranía y la opresión,
Considerando también esencial promover el desarrollo de relaciones amistosas entre las naciones,
Considerando que los pueblos de las Naciones Unidas han reafirmado en la Carta su fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana y en la igualdad de derechos de hombres y mujeres; y se han declarado resueltos a promover el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un concepto mas amplio de la libertad,
Considerando que los Estados Miembros se han comprometido a asegurar, en cooperación con la Organización de las Naciones Unidas, el respeto universal y efectivo a los derechos y libertades fundamentales del hombre, y
Considerando que una concepción común de estos derechos y libertades es de la mayor importancia para el pleno cumplimiento de dicho compromiso,
La Asamblea General proclama:
La presente Declaración Universal de Derechos Humanos como ideal común por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de que tanto los individuos como las instituciones, inspirándose constantemente en ella, promuevan, mediante la enseñanza y la educación, el respeto a estos derechos y libertades, y aseguren, por medidas progresivas de carácter nacional e internacional, su reconocimiento y aplicación universales y efectivos, tanto entre los pueblos de los Estados Miembros como entre los de los territorios colocados bajo su jurisdicción.
Artículo 1
Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.
Artículo 2
1. Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición.
2. Además, no se hará distinción alguna fundada en la condición política, jurídica o internacional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un país independiente, como de un territorio bajo administración fiduciaria, no autónomo o sometido a cualquier otra limitación de soberanía.
Artículo 3
Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.
Artículo 4
Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre; la esclavitud y la trata de esclavos están prohibidas en todas sus formas.
Artículo 5
Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes.
Artículo 6
Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su personalidad jurídica.
Artículo 7
Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley. Todos tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal discriminación.
Artículo 8
Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo, ante los tribunales nacionales competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por la constitución o por la ley.
Artículo 9
Nadie podrá ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado.
Artículo 10
Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser oída públicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial, para la determinación de sus derechos y obligaciones o para el examen de cualquier acusación contra ella en materia penal.
Artículo 11
1. Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad, conforme a la ley y en juicio publico en el que le hayan asegurado todas las garantías necesarias para su defensa.
2. Nadie será condenado por actos u omisiones que en el momento de cometerse no fueron delictivos según el derecho nacional e internacional. Tampoco se impondrá pena mas grave que la aplicable en el momento de la comisión del delito.
Artículo 12
Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputación. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales injerencias o ataques.
Artículo 13
1. Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado.
2. Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del propio, y a regresar a su país.
Artículo 14
1. En caso de persecución, toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a disfrutar de el, en cualquier país.
2. Este derecho no podrá ser invocado contra una acción judicial realmente originada por delitos comunes o por actos opuestos a los propósitos y principios de las Naciones Unidas.
Artículo 15
1. Toda persona tiene derecho a una nacionalidad.
2. A nadie se privara arbitrariamente de su nacionalidad ni del derecho a cambiar de nacionalidad.
Artículo 16
1. Los hombres y las mujeres, a partir de la edad núbil, tienen derecho, sin restricción alguna por motivos de raza, nacionalidad o religión, a casarse y fundar una familia; y disfrutaran de iguales derechos en cuanto al matrimonio, durante el matrimonio y en caso de disolución del matrimonio.
2. Solo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos podrá contraerse el matrimonio.
3. La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado.
Artículo 17
1. Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente.
2. Nadie será privado arbitrariamente de su propiedad.
Artículo 18
Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en publico como en privado, por la enseñanza, la practica, el culto y la observancia.
Artículo 19
Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.
Artículo 20
1. Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacificas.
2. Nadie podrá ser obligado a pertenecer a una asociación.
Artículo 21
1. Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su país, directamente o por medio de representantes libremente escogidos.
2. Toda persona tiene el derecho de acceso, en condiciones de igualdad, a las funciones publicas de su país.
3. La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder publico; esta voluntad se expresara mediante elecciones autenticas que habrán de celebrarse periódicamente, por sufragio universal e igual y por voto secreto u otro procedimiento equivalente que garantice la libertad del voto.
Artículo 22
Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad social, y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la cooperación internacional, habida cuenta de la organización y los recursos de cada Estado, la satisfacción de los derechos económicos, sociales y culturales, indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad.
Artículo 23
1. Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elección de su trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la protección contra el desempleo.
2. Toda persona tiene derecho, sin discriminación alguna, a igual salario por trabajo igual.
3. Toda persona que trabaja tiene derecho a una remuneración equitativa y satisfactoria, que le asegure, así como a su familia, una existencia conforme a la dignidad humana y que será completada, en caso necesario, por cualesquiera otros medios de protección social.
4. Toda persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la defensa de sus intereses.
Artículo 24
Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una limitación razonable de la duración del trabajo y a vacaciones periódicas pagadas.
Artículo 25
1. Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia medica y los servicios sociales necesarios; tiene asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, vejez u otros casos de perdida de sus medios de subsistencia por circunstancias independientes de su voluntad.
2. La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia especiales. Todos los niños, nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio, tienen derecho a igual protección social.
Artículo 26
1. Toda persona tiene derecho a la educación. La educación debe ser gratuita, al menos en lo concerniente a la instrucción elemental y fundamental. La instrucción elemental será obligatoria. La instrucción técnica y profesional habrá de ser generalizada; el acceso a los estudios superiores será igual para todos, en función de los méritos respectivos.
2. La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales; favorecerá la comprensión, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos étnicos o religiosos; y promoverá el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz.
3. Los padres tendrán derecho preferente a escoger el tipo de educación que habrá de darse a sus hijos.
Artículo 27
1. Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso científico y en los beneficios que de el resulten.
2. Toda persona tiene derecho a la protección de los intereses morales y materiales que le correspondan por razón de las producciones científicas, literarias o artísticas de que sea autora.
Artículo 28
Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e internacional en el que los derechos y libertades proclamados en esta Declaración se hagan plenamente efectivos.
Artículo 29
1. Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad, puesto que solo en ella puede desarrollar libre y plenamente su personalidad.
2. En el ejercicio de sus derechos y en el disfrute de sus libertades, toda persona estará solamente sujeta a las limitaciones establecidas por la ley con el único fin de asegurar el reconocimiento y el respeto de los derechos y libertades de los demás, y de satisfacer las justas exigencias de la moral, del orden publico y del bienestar general en una sociedad democrática.
3. Estos derechos y libertades no podrán, en ningún caso, ser ejercidos en oposición a los propósitos y principios de las Naciones Unidas.
Artículo 30
Nada en la presente Declaración podrá interpretarse en el sentido de que confiere derecho alguno al Estado, a un grupo o a una persona, para emprender y desarrollar actividades o realizar actos tendientes a la supresión de cualquiera de los derechos y libertades proclamados en esta Declaración.

09 diciembre 2008

Tal vez S.

Hoy ha vuelto a llamar a la puerta. S. no es el chico más listo de sexto curso, ni el mejor deportista, ni el más a la moda. Ni siquiera tiene móvil como la mayoría de sus amigos. A S. le cuesta comprender las instrucciones más sencillas y repite una y otra vez las cosas para acordarse. Pregunta una y otra vez lo mismo como para estar seguro de que es en ese lugar, o a esa hora que le han dicho. Al principio me sorprendió lo que después se ha vuelto evidente, S. responde al afecto con total entrega. Ha bastado que sintiera amabilidad y respeto, algo de juego y un poco de buen humor para que responda como sabe, buscando una excusa para pasar por casa y preguntar por J., "¿ha venido J.?", suele preguntar con un tono de voz un poco demasiado alto. "Voy a decirle una cosa", arguye como excusa para entrar y estar un rato con J. Si no está pregunta repetidamente a qué hora va a volver.
Lo curioso es que, ahora que lo pienso, en el mundo perfecto huxleyano al que nos dirigimos, probablemente S. no nacería. Alguien cortaría de raíz su gestación de notar a tiempo (¡a qué tiempo, Dios mío!) que S. tiene lo que hoy llaman "necesidades educativas especiales" y presenta una cierta "discapacidad intelectual". Hermosas palabras que ocultan los denostados términos de retraso y subnormalidad, como quien pone una sábana piadosamente sobre el cadáver.

07 diciembre 2008

Él viene

Adviento, de nuevo es adviento. La hojarasca marchita susurra la proximidad del que viene. Hay algo oculto que se aventura a desvelarse. Se escuchan lejanos gritos de profetas que musitan que lo ven venir, que está llegando. Como un viento impetuoso o como un susurro entre las ramas muertas del otoño que quiere ser invierno. Él, que es primavera de vida incontenible y eterna. Él, que es verano de frutos maduros que se dan siempre. Él, viene, está viniendo y ya está aquí.
Así lo cantó el poeta, aún sin saber que lo cantaba:


Él viene, viene, viene siempre.
¿No oíste sus pasos silenciosos?
En cada instante y en cada edad,
todos los días y todas las noches,
Él viene, viene, viene siempre.
Ha cantado muchas canciones
y de mil maneras;
pero siempre decían sus notas:
Él viene, viene, viene siempre.
En los días fragantes del soleado abril,
por la vereda del bosque,
Él viene, viene, viene siempre.

En la oscura angustia lluviosa
de las noches de julio,
sobre el carro atronador
de las nubes,
Él viene, viene, viene siempre.
De pena en pena mía, son sus pasos
los que oprimen mi corazón,
y el dorado roce de sus pies
es lo que hace brillar mi alegría,
Él viene, viene, viene siempre.
R. Tagore

05 diciembre 2008

Convivir con tus manías

Hace unos días leí este artículo en el blog Historias de la Ciencia y no he podido resistir citar el párrafo que pongo más adelante. Demuestra una sensata percepción psicológica del ser humano y sus limitaciones para la convivencia. Si lo miro bien, me siento reflejado, cada vez que he tenido que convivir con gente en espacios limitados durante un tiempo prolongado he sentido esa tendencia a que mis propias manías se interpusieran en el camino de lo importante y frustraran el trabajo de equipo y la necesaria colaboración para que todo funcione. Sin embargo, conocer las propias limitaciones y ver venir esas tendencias es necesario para convivir con los demás y contigo mismo.

Este es el párrafo en cuestión:

Von Braun, aparte de preguntarse por las consecuencias físicas de la sensación de ingravidez, también se daba cuenta que no utilizarían sus músculos y sabía de los problemas de las personas postradas en la cama o escayoladas. Pero lo que más le preocupaba era el aspecto psicológico:

¿Puede un hombre mantenerse sano si permanece encerrado durante más de treinta meses con muchos otros hombres en un área abarrotada del tamaño tal vez el doble de su sala de estar? Al compartir con una docena de personas una pequeña habitación completamente aislada del mundo exterior, al cabo de unas semanas las animadversiones se multiplican. Al cabo de unos pocos meses, sobre todo si la selección de los ocupantes de la habitación se ha hecho al azar, es muy posible que alguien se desquicie. Las pequeñas manías -la manera en que un hombre hace crujir sus nudillos, se suena la nariz, se ríe, habla o gesticula- crean una tensión y odio que podrían conducir al asesinato.

04 diciembre 2008

Descanse en Paz

Descanse en paz Ignacio Uría. Profunda ignominia la de sus asesinos, del grupo de cobardes que les acoge y les justifica, de quienes "recogen las nueces" y de los que les alientan o consienten de cualquier manera.



Frase que tenía preparada para hoy:

El problema con el mundo es que los estúpidos están seguros de sí mismos y los inteligentes llenos de dudas.

– Bertrand Russell

Vía Microsiervos.

03 diciembre 2008

El suicidio no es una muerte digna

A veces hay noticias que hacen pensar que queda gente capaz de tener principios sin complejos. El Gran Duque de Luxemburgo, Enrique de Nassau, se opone a ratificar la ley de legalización de la eutanasia, vamos, el suicidio asistido por el médico. Me hace gracia la manera de informar de El País, ya que insiste más que en la decisión del Duque, en lo estupendo de la ley de "muerte digna", lindo eufemismo para el suicidio asistido. Con los avances actuales de la medicina paliativa, los supuestos aludidos es difícil que se den y, por otra parte, hace años que existe el llamado "testamento vital" que sirve para solicitar que no se empleen medios extraordinarios para prolongar artificialmente la vida.
En fin, verás como más de cuatro no entienden que haya gente con valores o con valores que no sean los politicamente correctos.
Gaudencio opina de este tema y aporta enlaces sobre las nefastas consecuencias que ha tenido la susodicha ley en Holanda y Bélgica.
La OMC, la Organización Médica Colegial de España, tuvo un debate sobre este tema que no parecer ser muy pro-eutanasia, deberían leer las conclusiones ya que intervinieron pesos pesados del mundo médico y ético (son sólo cuatro páginas).

02 diciembre 2008

La moral y la economía.

Es curioso como se puede hablar de lo mismo con lenguajes tan diferentes. También resulta curioso que la idea de fondo sea parecida, una crítica a la falta de "alma" en el sistema económico tal como ha venido funcionando desde hace años. Supongo que sobre el capitalismo tal como lo vivimos, a pesar de sus crisis o precisamente por ella, se puede decir lo mismo que sobre la democracia, "es el peor de los sistemas, si exceptuamos a todos los demás". Basta mirar cómo han funcionado y funcionan las "alternativas" a nivel de prosperidad material y de libertad individual. Pero al igual que la democracia se dota de reglas de juego para garantizar la igualdad y nivelar las diferencias, también parece necesario que haya algo más de control en el sistema económico. ¿Cuánto? Ni tanto que impida el buen funcionamiento ni tan poco que permita que la avaricia de unos pocos genere el desastre de muchos. Difícil equilibrio.
Y es difícil porque es fundamental para eso, a mi modo de ver, la ética de las personas encargadas de que todo funcione. Cuando, como vemos demasiado a menudo, se utiliza lo público para colocar a los amigos y simpatizantes en lugar de seguir un criterio objetivo de eficiencia y eficacia, hemos perdido la partida antes de empezar. En esto los andaluces tenemos experiencia, desgraciadamente.
Bueno, a lo que me refería al principio es a este sermón del Arzobispo de Birmingham y a este artículo de ¡hace 10 años! de Arturo Pérez Reverte, redescubierto por Redes Cristianas hace unos días y hoy por Periodista Digital:

(Zenit/ReL) "Un mercado controlado sólo por la regulación, pronto o tarde sucumbirá a su inherente inclinación al beneficio a cualquier coste", dijo el prelado a los servidores civiles que les escuchaban.

Monseñor Nichols aseguró que "la motivación del beneficio es crucial, y la responsabilidad de los inversores es un factor de equilibrio significativo, a la hora de asumir riesgos. Pero lo que hemos visto es que, abandonado a sí mismo, el mercado financiero no tiene un marco externo de referencia robusto, ni siquiera en el ámbito económico. El mercado financiero se ha comportado como si existiera sólo para sí mismo, dentro de sí mismo y para provecho de quienes forman parte de él".
 El arzobispo Nichols habló de la necesidad del mercado de "la perspectiva y práctica de la verdadera virtud, que construye confianza y, sin la cual, cada empresa humana es inestable".

El prelado invocó la bendición de Dios sobre los presentes en la misa y sobre todos los servidores públicos. "Aquí no encontraremos soluciones financieras o comerciales -reconoció-, pero podemos evaluar nuestra situación a la luz de la verdad sobre nuestra naturaleza humana". 

El arzobispo Nichols subrayó la necesidad de la sociedad de alcanzar una verdadera "perspectiva y práctica de la auténtica virtud". "Como sociedad, hemos descuidado el desarrollo de valores éticos compartidos y principios que guíen y conformen nuestra conducta, creyendo que es un objetivo inalcanzable, y lo hemos sustituido por una continua catarata de regulaciones económicas".

"Una familia o sociedad que es incapaz de mostrar piedad hacia los débiles y vulnerables, está muerta por dentro --concluyó el arzobispo--. La aplicación salvaje de regulaciones presiona nuestras vidas, pero sólo podemos ser rescatados o de la crisis si llevamos vidas de auténtica virtud y sobre todo si somos guiados por la misericordia, la más preciosa cualidad de Dios".



Publicado el 2 Diciembre 2008 - 1:43am
Y por otra parte:

Usted no lo sabe, pero depende de ellos. Usted no los conoce ni se los cruzará en su vida, pero esos hijos de la gran puta tienen en las manos, en la agenda electrónica, en la tecla Intro del computador, su futuro y el de sus hijos.

Usted no sabe qué cara tienen, pero son ellos quienes lo van a mandar al paro en nombre de un tres punto siete, o un índice de probabilidad del cero coma cero cuatro.

(...)

Tan expertos que siempre terminan por hacerlo suyo. Porque siempre ganan ellos, cuando ganan; y nunca pierden ellos, cuando pierden. No crean riqueza, sino que especulan. Lanzan al mundo combinaciones fastuosas de economía financiera que nada tienen que ver con la economía productiva. Alzan castillos de naipes y los garantizan con espejismos y con humo, y los poderosos de la Tierra pierden el culo por darles coba y subirse al carro.

Esto no puede fallar, dicen. Aquí nadie va a perder. El riesgo es mínimo. Los avalan premios Nóbel de Economía, periodistas financieros de prestigio, grupos internacionales con siglas de reconocida solvencia.

(...)

Las pérdidas, el mordisco financiero, el pago de los errores de esos pijolandios que juegan con la economía internacional como si jugaran al Monopoly recaen directamente sobre las espaldas de todos nosotros. Entonces resulta que mientras el beneficio era privado, los errores son colectivos, y las pérdidas hay que socializarlas, acudiendo con medidas de emergencia y con fondos de salvación para evitar efectos dominó y chichis de la Bernarda.

Y esa solidaridad, imprescindible para salvar la estabilidad mundial, la paga con su pellejo, con sus ahorros, y a veces con su puesto de trabajo, Mariano Pérez Sánchez, de profesión empleado de comercio, y los millones de infelices Marianos que a lo largo y ancho del mundo se levantan cada día a las seis de la mañana para ganarse la vida.

Eso es lo que viene, me temo. Nadie perdonará un duro de la deuda externa de países pobres, pero nunca faltarán fondos para tapar agujeros de especuladores y canallas que juegan a la ruleta rusa en cabeza ajena.


01 diciembre 2008

Humor... negro

Decía mi abuela que cuando el diablo no tiene nada que hacer con el culo coge moscas, versión doméstica del más común "mata moscas con el rabo". Es impresión me ha dado esta noticia que tan bien ilustra canalsú: El ministerio de Igualdad, "riñe" a la plataforma Cultura 3.0 (o Tercera Cultura) por tener sólo una mujer entre los cinco miembros de su consejo de redacción. Respuesta de Cultura 3.0, noticia en Libertad Digital y comentario de Arcadi Espada.
No se pierdan los enlaces, para que vean la ceremonia de la confusión que parecen ser nuestras instituciones.
Santiago González habla hoy de infamia, un estilo literario de ajustar cuentas a la parte contraria, muy querido por la "hiprogesía" de nuestro país (término cada vez más común, más de 5.700 entradas en google, para referirse a la hipocresía del progresismo politicamente correcto que es capaz de alabar a Fidel Castro mientras critica a Bush,; o comprarse un Audi de la más alta gama mientra proclama las bondades del sistema cubano, siempre que no tenga que vivir allí, claro).




30 noviembre 2008

Sorpresas a favor de la vida.

Aquí está el texto del decreto del Presidente Tabaré Vázquez por el que veta la ley de despenalización del aborto en su país, Uruguay. No todos los políticos son iguales, algunos son más sensatos e inteligentes que otros, está claro (negritas mías).

TEXTO DEL VETO DEL PRESIDENTE DE URUGUAY, TABARÉ VÁZQUEZ, A LA LEY DE DESPENALIZACIÓN DEL ABORTO

Montevideo, 14 de noviembre de 2008

Señor Presidente de la Asamblea General:

El Poder Ejecutivo se dirige a ese Cuerpo en ejercicio de las facultades que le confiere el artículo 137 y siguientes de la Constitución de la República a los efectos de observar los Capítulos II, III y IV, artículos 7 a 20, del proyecto de ley por el que se establecen normas relacionadas con la salud sexual y reproductiva sancionado por el Poder Legislativo.

Se observan en forma total por razones de constitucionalidad y conveniencia las citadas disposiciones por los fundamentos que se exponen a continuación.

Hay consenso en que el aborto es un mal social que hay que evitar. Sin embargo, en los países en que se ha liberalizado el aborto, éstos han aumentado. En los Estados Unidos, en los primeros diez años, se triplicó, y la cifra se mantiene: la costumbre se instaló. Lo mismo sucedió en España.

La legislación no puede desconocer la realidad de la existencia de vida humana en su etapa de gestación, tal como de manera evidente lo revela la ciencia. La biología ha evolucionado mucho. Descubrimientos revolucionarios, como la fecundación in vitro y el ADN con la secuenciación del genoma humano, dejan en evidencia que desde el momento de la concepción hay allí una vida humana nueva, un nuevo ser. Tanto es así que en los modernos sistemas jurídicos -incluido el nuestro- el ADN se ha transformado en la "prueba reina" para determinar la identidad de las personas, independientemente de su edad, incluso en hipótesis de devastación, o sea cuando prácticamente ya no queda nada del ser humano, aun luego de mucho tiempo.

El verdadero grado de civilización de una nación se mide por cómo se protege a los más necesitados. Por eso se debe proteger más a los más débiles. Porque el criterio no es ya el valor del sujeto en función de los afectos que suscita en los demás, o de la utilidad que presta, sino el valor que resulta de su mera existencia.

Esta ley afecta el orden constitucional (artículos 7º, 8º, 36º, 40º, 41º, 42º, 44º, 72º y 332º) y compromisos asumidos por nuestro país en tratados internacionales, entre otros el Pacto de San José de Costa Rica, aprobado por la Ley Nº 15.737 del 8 de marzo de 1985 y la Convención Sobre los Derechos del Niño aprobada por la Ley Nº 16.137 del 28 de setiembre de 1990.

En efecto, disposiciones como el artículo 42 de nuestra Carta, que obliga expresamente a proteger a la maternidad, y el Pacto de San José de Costa Rica -convertido además en ley interna como manera de reafirmar su adhesión a la protección y vigencia de los derechos humanos- contiene disposiciones expresas, como su artículo 2º y su artículo 4º, que obligan a nuestro país a proteger la vida del ser humano desde su concepción. Además, le otorgan el estatus de persona.

Si bien una ley puede ser derogada por otra ley, no sucede lo mismo con los tratados internacionales, que no pueden ser derogados por una ley interna posterior. Si Uruguay quiere seguir una línea jurídico-política diferente a la que establece la Convención Americana de Derechos Humanos, debería denunciar la mencionada Convención (Art. 78 de la referida Convención).

Por otra parte, al regular la objeción de conciencia de manera deficiente, el proyecto aprobado genera una fuente de discriminación injusta hacia aquellos médicos que entienden que su conciencia les impide realizar abortos, y tampoco permite ejercer la libertad de conciencia de quien cambia de opinión y decide no realizarlos más.

Nuestra Constitución sólo reconoce desigualdades ante la ley cuando se fundan en los talentos y virtudes de las personas. Aquí, además, no se respeta la libertad de pensamiento de un ámbito por demás profundo e íntimo.

Este texto también afecta la libertad de empresa y de asociación, cuando impone a instituciones médicas con estatutos aprobados según nuestra legislación, y que vienen funcionando desde hace más de cien años en algún caso, a realizar abortos, contrariando expresamente sus principios fundacionales.

El proyecto, además, califica erróneamente y de manera forzada, contra el sentido común, el aborto como acto médico, desconociendo declaraciones internacionales como las de Helsinki y Tokyo, que han sido asumidas en el ámbito del Mercosur, que vienen siendo objeto de internalización expresa en nuestro país desde 1996 y que son reflejo de los principios de la medicina hipocrática que caracterizan al médico por actuar a favor de la vida y de la integridad física.

De acuerdo a la idiosincrasia de nuestro pueblo, es más adecuado buscar una solución basada en la solidaridad que permita promocionar a la mujer y a su criatura, otorgándole la libertad de poder optar por otras vías y, de esta forma, salvar a los dos.

Es menester atacar las verdaderas causas del aborto en nuestro país y que surgen de nuestra realidad socio-económica. Existe un gran número de mujeres, particularmente de los sectores más carenciados, que soportan la carga del hogar solas. Para ello, hay que rodear a la mujer desamparada de la indispensable protección solidaria, en vez de facilitarle el aborto.

El Poder Ejecutivo saluda a ese Cuerpo con su mayor consideración,

Dr. Tabaré Vázquez

Presidente de la República.



29 noviembre 2008

Si...

El clima del fin de semana nos ha fastidiado la acampada. Bueno, otra vez será. Ya tenemos ganas de sentir el calor de la fogata en el rostro y descubrir los olores y las luces de un amanecer otoñal entre encinas. Mientras tanto, Rudyard Kipling:

Si la obra de tu vida puedes ver destrozada
y sin decir palabra, volverla a comenzar;
o perder en un día la ganancia de ciento
sin un gesto ni un suspiro...


Si puedes ser amante y no estar loco de amor,
si consigues ser fuerte sin dejar de ser tierno,
y sintiéndote odiado, sin odiar a tu vez,
luchar y defenderte...


Si puedes soportar que falseen tus palabras
los pícaros para excitar a los tontos:
y oir cómo sus lenguas falaces te calumnian
sin que tú mismo mientas...


Si puedes seguir digno aunque seas popular;
si consigues ser pueblo y dar consejo a los reyes;
y a todos tus amigos amar como a un hermano
sin que ninguno te absorba...


Si sabes meditar, observar, conocer,
sin llegar a ser nunca destructor o escéptico;
soñar, mas no dejar que el sueño te domine;
pensar, sin ser sólo un pensador...


Si puedes ser severo sin llegar a la cólera;
si puedes ser audaz sin pecar de imprudente;
si consigues ser bueno y logras ser un sabio
sin ser moral ni pedante...


Si alcanzas el triunfo después de la derrota
y acoges con igual calma esas dos mentiras;
si puedes conservar tu valor, tu cabeza
cuando la pierdan otros...


Entonces, los Reyes, los Dioses, la Suerte y la Victoria
serán ya para siempre tus sumisos esclavos
y, lo que vale más que la Gloria y los Reyes:
serás Hombre, hijo mío.

27 noviembre 2008

Lo cotidiano y el recuerdo

Ayer estuve en el funeral y todavía estoy impresionado por la muerte de Javi Herrezuelo, tan repentina y prematura. Nadie debería tener que enterrar a su hijo, hay algo de antinatural en ello, es una herida de difícil cura, y el lamento por el hijo no es fácil de agotar. A los demás sólo nos queda apoyar y rezar por su familia y amigos porque él ya tiene Valedor.
Sin embargo, lo cotidiano se echa encima, hoy atentados y muertes en Bombay, terrorismo islámico contra occidente una vez más. Odio irracional al que algunos buscarán justificación, somos así, queremos explicarlo todo, incluso lo inexplicable. Cuando no podemos, negamos la evidencia y a otra cosa.
Antes de antier, una de las voces de la "hiprogresía" nacional hacía apología de la violación, con una chanza sobre las violaciones de religiosas durante la guerra y la Madre Maravillas que tan con el trasero fuera a dejado a nuestros parlamentarios (sí, ha demostrado que se impone el sectarismo sobre la tolerancia y el sentido de la historia). Ah, me refiero a Almudena Grandes, que lo único que tiene grande por lo visto es la boca para decir sandeces y desear fusilar a los que no piensen como ella. Es lamentable, una vez más. Hay quien glosa el hecho mejor que yo.
Antier, el día contra la violencia hacia la mujer. Bueno, a mi me da que hay que estar contra toda violencia, que cuando nos dejamos crecer las actitudes violentas contra alguien, luego no sabemos que hacer con ellas, salen contra todos, contra los hombres, las mujeres, los niños, los del partido contrario, los del equipo de fútbol de enfrente, los rubios, los morenos, los calvos y todo lo que se encarte. Sin embargo nadie estudia que profunda frustración hace que la gente sea violenta contra la persona a la que, precisamente, dice o decía querer. Hay algo que no vemos y así no podemos curarlo.
No sé, a veces lo cotidiano es un asco.

23 noviembre 2008

¿Arrepentirse? ¿De qué?

Entre los personajes estragantes de la actualidad hay uno que una vez aportó algo positivo a la convivencia de los españoles. Pero agotó su aportación y en los últimos tiempos, parece que sólo es capaz de aportar basura. Lamentable. V. M. Arbeloa lo glosa así en su bitácora (negritas mías):

Cuaderno de Bitacora » “No me arrepiento de nada: soy ateo”
Lo dice paladinamente Santiago Carrillo en una entrevista hecha ayer en EM, cuando le preguntan qué le resultaría más inquietante: que le adivinaran el futuro o el pasado: Mire usted, yo estoy mucho más preocupado por el futuro que por el pasado. Al pasado hay que hacerle añicos. Y esto lo dice un señor entusiasta con el proyecto de memoria histórica y que ha escrito tantas páginas para justificar su pasado bolchevique, la bolchevización de las Juventudes Socialistas en 1936 y todo lo que vino despues, siendo él uno de los responsables del orden público en Madrid. Y continúa: Yo no me arrepiento de nada, porque el arrepentimiento es una noción religiosa y yo soy ateo. La cosa no puede estar más clara. Los ateos no se arrepienten, según Carrillo. No dice si, en vez de eso, hacen autocrítica, examen de conciencia, análisis existencial o algo parecido. Todos hemos leído y oído sobre los innumerables juicios bolcheviques, donde los más altos cargos del Partido eran obligados a arrepentirse o a algo similar, aun antes de ser implacablamente fusilados. No quiero sacar algunas consecuencias de tan irresponsables palabras ni juzgar la moral civil por lo que dice Carrillo. Pero entenderemos así mejor por qué es inútil pedir a muchos marxistas-leninistas y afines que pidan perdón (¿otra noción religiosa?) y ni siquiera excusa por todos los disparates que han hecho, los mayores tal vez del siglo XX. Ellos no se arrepienten: son ateos.

22 noviembre 2008

Vida y muerte en la red

Un joven de 19 años retransmite por un canal de TV de internet su propio suicidio. Se toma una dosis mortal de pastillas y deja la cámara grabándole mientras agoniza en su cama. Al parecer algunos de los que estaban viéndolo pensaron que era una broma de mal gusto, otros que era una representación y otros llamaron a la policía que cuando llegó ya no pudo hacer nada por él. Esto, que parece un relato de ficción o el argumento de un capítulo de teleserie, sucedió en EEUU, en el estado de Florida.
Mientras escribo esto pienso que lo fácil es montar un falso escándalo que cubra la curiosidad morbosa por el acontecimiento. Cuando alguien toma la decisión de quitarse la vida yo me suelo quedar sin palabras. Por una parte pienso en la profunda angustia y desarreglo que ha llevado a ejecutar una decisión tan irreversible y dañina para todos (sobre todo para él). Por otra, no puedo evitar pensar que es un acto de huida que entraña cierta cobardía invencible, una incapacidad profunda para afrontar la propia vida y los errores cometidos, también un radical desasimiento afectivo de todo y de todos. Pero quién sabe lo que se oculta en lo hondo del corazón de cada persona.
Se mezcla la noticia con el luto por la muerte de Álvaro Ussía en Madrid, a manos de auténticas bestias. Me hace gracia los comentarios de los conocidos del asesino, "no es mala persona, no un joven agresivo", pues menos mal. Me hace maldita la gracia, quería decir, porque no importa un pimiento si era agresivo o buena persona, en ese momento dejó salir esa bestia interior capaz de lo peor que, creo, que todos llevamos dentro y en cuyo dominio nos jugamos la vida. En ese momento, "Pitoño", dejó de ser el que era y se convirtió en un simple asesino, nada más y nada menos. Y ahora sigamos escandalizándolos durante el día y exaltando la violencia por la noche. Que así nos va a ir...

21 noviembre 2008

Es mi lado friki, lo reconozco. John Willians, compositor de conocidas bandas sonoras de películas de culto, interpretado "a capella".

20 noviembre 2008

¿Bücherverbrennung?

No sé qué pasaría en el mundo mediático si hubiera sido otro u otra quién hubiera expresado en voz alta sus deseos de quemar los libros de algún autor poco afín. Pero tanto Cristina Almeida como Almudena Grandes tienen patente de corso para quemar los libros de los que no piensan como ellas o desear fusilarles sin que pase nada y todos rían la ocurrencia. País de pandereta y adhesiones inquebrantables.
Y como hay quien sabe de todo, Elentir recuerda que precisamente este año hace el 75 aniversario de la Bücherverbrennung nazi en la que se dio fuego a los libros no aceptables por el régimen. Pero la propaganda es la propaganda.
Qué pereza tan inmensa.

Pornografía infantil No.

Haz clic en el icono del altavoz de la parte de arriba del slide y escucha además de ver.
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18 noviembre 2008

Yo no veré la entrevista

No la vería de ninguna de las maneras, con o sin campaña. Ya hace años que me consta que Telecinco es la mayor productora de basura televisiva. Carecen de los más mínimos escrúpulos a la hora de programar. No es que las demás sean mucho mejores, sólo que Telecinco gana de calle. Una campaña con un subtítulo muy claro, vean el cartél y el vídeo de la campaña. Y sobre todo, no sintonicen telecinco ese día, su salud mental saldrá ganando.








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17 noviembre 2008

El buen ciudadano...

A lo mejor exagero, qué digo, seguro que exagero, pero déjenme ser un exagerado una vez más. Vengo de leer y comentar en el blog de Manolo Cayuela y de lo visto y leído me vienen muchos artículos relacionados.
Por una parte hay que tener bemoles para atreverse a discrepar en el oasis mediático valverdeño. Cualquier crítica a sus actuales gobernantes supone caer en entredicho, ya saben, eres facha o del PP (sólo que a lo mejor aún no lo sabes, pero lo eres) si no escupes a la derecha antes de mencionar el augusto nombre de los gobernantes actuales. Siempre hay un buen ciudadano al acecho para reconvenir al disidente y cada vez habrá más, ya los estamos educando para el futuro...

"-¿Qué entiendes por ciudadano? — preguntó el magistrado- Todos somos ciudadanos.
- Ciudadano es el ser humano que no vive la dimensión social de la vida. Como el émbolo de una máquina, no efectúa más que un solo movimiento y lo repite hasta el infinito. Pero, contrariamente al émbolo, el ciudadano tiene la pretensión de ` erigir su actividad en símbolo, de dársela como ejemplo al universo entero, de hacerse imitar por todo el mundo. El ciudadano es el animal mas peligroso que ha aparecido en la superficie del globo desde el cruce del hombre con el esclavo técnico. Posee la crueldad del hombre y del animal y la fría indiferencia de la máquina, Los rusos han logrado crear el tipo más perfecto de toda la especie: el comisario."

(Virgil Gheorghiu, La hora veinticinco)

Gracias a Embajador en el Infierno.


Actualización: Leo este artículo de A. Pérez Reverte y me doy cuenta de que a exagerado siempre hay quien le gane a uno: "Los fascistas llevan corbata". No dejen de leer el final, las conclusiones son apabullantemente sinceras.

16 noviembre 2008

Pie Iesu

Música para terminar el domingo. Dos versiones del "Pie Iesu", ya, algo fúnebre al provenir de una misa de réquiem, pero es tan hermoso...
La de Sissel:




La composición de G. Fauré cantada por un niño solista:



Gracias a Javier por sugerirme la pieza.

14 noviembre 2008

Salvar las cajas

Dicen que Robin Hood robaba a los ricos y lo daba a los pobres. Justo al contrario que en la presente crisis donde nuestros gobiernos pondrán a disposición de los ricos nuestros ahorros.
Ropo lo expresa así de irónicamente:


O como dice el título en su blog: "hay que salvar las cajas de ahorro, pero no preocuparse que pagáis a escote..."

Pídeselo a Al Gore

Tengo que reconocer que es un personaje que no me cae bien. Me parece un profeta de calamidades que ha sabido sacar tajada a lo bestia y hacerse rico asustando a la gente. No digo que no haya necesidad de cuidar y proteger nuestro medio natural, lo que le hacemos nos lo hacemos a nosotros y a nuestros descendientes, pero el estilo "algoriano" como lo definen algunos no me parece aceptable. Mientras invita a ahorrar energía, él gasta en un mes en su casa lo que una familia de varios miembros en un año. Mala forma de hacer lo que dice. Y esos precios desorbitados que cobra por una "buena causa" me huelen a vivir del miedo ajeno.
Por otra parte creo que la causa antropogénica en el presunto cambio climático no está demostrada, fácilmente hemos dado por correctas hipótesis que no están demostradas y que diariamente se ven cuestionadas por los datos. En fin, esto requeriría un ensayo completo, pero lo que pretendo es introducir este vídeo que visto en La Huella digital.

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12 noviembre 2008

Una mujer...

Mi amigo Javier me envía este vídeo por correo electrónico. La verdad es que es un testimonio impresionante. He conocido gente así. Abuelos y abuelas que dan su vida y su poca salud por sus nietos, por los más débiles y frágiles de sus nietos. Con constancia, cada día, incansablemente y sin rendirse, he conocido personas acompañar a la escuela a su nieta con parálisis, llevarla al fisioterapeuta, sacarla de paseo, estimular sus progresos y darle cariño, todo el cariño del mundo. A ver si eres capaz de ver el vídeo completo, sólo son cinco minutos de humanidad y de fe, de oración sincera y descarnada.

10 noviembre 2008

La eutanasia como crimen

La EUTANASIA es un CRIMEN: SOLIDARIDAD.NET
El Doctor Montes, implicado en numerosas muertes de enfermos por sedación excesiva en el Hospital de Leganés, está impartiendo conferencias por toda España a favor de la eutanasia; una de ellas tuvo lugar ayer por la tarde en Burgos en el Teatro Principal.

El informe pericial que estudió el caso que se abrió a partir de las denuncias que acusaban al doctor de practicar la eutanasia activa con centenares de pacientes, reconoció una “mala práctica médica” en la aplicación de la sedación terminal a pacientes que no estaban en una situación que lo exigiese y que merecían ser tratados para su curación. Esta mala praxis fue reconocida por el juez que instruyó dicho caso, en el que la ausencia de autopsias impidió la imputación criminal.

No obstante, Zapatero ha mostrado públicamente su apoyo al Doctor afirmando que se trata de un profesional “digno” perseguido por haber tratado de que las personas “mueran dignamente”. Se sitúa así en línea con la declaración realizada por el ministro de Sanidad quien señaló que “la eutanasia es una asignatura pendiente en la sociedad” y que reabriría el debate al respecto.

Sin embargo, la realidad demuestra que no se trata de un debate pendiente, sino inexistente. Numerosos profesionales médicos en contacto diario con enfermos terminales afirman, desde su experiencia, que las necesidades de éstos son muy diferentes y que ni uno solo les ha planteado el tema de la eutanasia. Se trata por tanto de un debate forzado y manipulador que oculta otros como el de la necesidad de potenciar la familia, que cuida a más de un millón de enfermos en sus casas, y el de cómo y por qué cuidar mejor a nuestros mayores y enfermos cercanos a la muerte.

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07 noviembre 2008

No todo va a ser...

Obama, primer mensaje, por Canalsú (ojo, no confundir con la nuestra, o sea, la de ellos los que mandan).

Lo que trae el periódico

Mientras los políticos en plena época de crisis se suben el sueldo indecentemente a lo largo y ancho de la geografía española, mientras en algún lugar se nombran asesores a título retroactivo, es decir, pagando dos años de sueldo extras por la cara (a 87.000 euros el año, oiga), mientras se nombran asesores municipales y de las diputaciones para poder financiar cómodamente el partido y colocar a los partidarios, mientras algunos políticos se reforman el despacho o el palacete a precio de oro, o se compran el último berrido en automoción para ir bien cómodos y además cobrar unas dietas que para mí las quisiera, mientras andamos distraídos con leyes para matar inocentes más impunemente aún o para permitir el suicidio (eso sí, asistido), mientras cierto juez está pensando si abrir causa penal contra Moisés por desordenes públicos en el antiguo Egipto, mientras discutimos si son galgos o podencos o si Obama nos ama más que Bush... En otro lugar del mundo se masacran por el coltán, ese mineral que permite que yo escriba esto, o llame desde cualquier lugar a cualquiera o tenga el último gadget en mi bolsillo.
Pero no hagáis caso, sigamos durmiendo mientras nuestros proceres nos cantan sus nanas y nos prometen la felicidad por ley. Dejemos que los medios, siempre prestos al servicio de los intereses de quienes los manejan, nos digan lo que debemos pensar, sentir y consentir. Al fin y al cabo sólo es real lo que ellos deciden mostrarnos, ¿no?

05 noviembre 2008

Guerras olvidadas

(ReL. Noticias) Con una niña en brazos y con seis o siete pequeños más rodeándole, el salesiano Mario Pérez ha colgado un vídeo de un minuto de duración en el portal YouTube para lanzar un mensaje de socorro al mundo. El misionero recibe a 800 niños refugiados a diario en el Congo. Es uno de los conflictos olvidados, pero cientos de misioneros se juegan la vida en el país africano. “Doy las gracias por la ayuda que nos habéis hecho llegar -afirma el salesiano en italiano- y vuelvo a haceros un llamamiento por las dificultades que estamos atravesando”. “La guerra ha comenzado de nuevo, y los niños son, como de costumbre, los más vulnerables”, añade con preocupación.

31 octubre 2008

Obviedades

Había pensado titular el artículo algo así como "La reina va vestida", en alusión al conocido cuento sobre el vestido mágico del emperador, pero quizá obviedades le venga mejor.
La progresía impermeable se ha puesto de los nervios porque su majestad la reina opina diferente de ellos en asuntos tan concretos como el aborto, la eutanasia o el "matrimonio" homosexual. No ha dicho la reina nada más que cuatro obviedades que son evidentes excepto para los inmunes a la realidad y los devotos hasta el fanatismo de lo politicamente correcto. Que no somos dueños de la vida y de la muerte y hay que tratar ese tema con más respeto, que si dos personas del mismo sexo se quieren vestir de novios y casarse pues que lo hagan, pero que no lo llamen matrimonio que eso eso ya define otra realidad diferente, que los ciudadanos deben poder elegir educar a sus hijos en sus creencias... habrá cosas más evidentes.
Si la opinión expresada hubiera sido de apoyo al pensamiento oficial y obligatorio que la progresía quiere imponer, hoy todo serían aplausos de los mismos que se rasgan las vestiduras y quisieran amordazar o incinerar la corona. Muy amantes de la libertad de expresión ajena, ya.
En fin...

29 octubre 2008

Caca...

Pues sí, Troy titula bien el artículo: "Cloaca, la máquina de hacer caca", con pareado de lo más afortunado al oído dado el tema.
Alguien a inventado una maquinita que reproduce los complicados procesos del sistema digestivo humano, el resultado de poner alimentos en ella ya adivinan cual es: caca.
Disfruten del vídeo (en inglés, pero las imágenes del producto final...).



Aparte, por si no fuera suficiente, puedes diseñar tus propios eructo en estereofónico pinchado aquí: eructa.com (vía nopuedocreer.com también).

27 octubre 2008

Si existiera Dios...

"Un interrogante sube incesantemente desde el corazón humano: Si existiera Dios, él no permitiría las guerras, las injusticias, la enfermedad, la opresión ni siquiera de un solo ser humano. Si Dios existiera, impediría al hombre hacer el mal.
En Calcuta, en el transcurso de dos visitas a una leprosería, realizadas con la Madre Teresa, he visto a un leproso levantar los brazos con lo que le quedaba de las manos y ponerse a cantar: «Dios no me ha castigado, le canto porque mi enfermedad ahora es una visita de Dios».
Es cierto que al lado suyo, otros leprosos gemían de dolor y desesperación. Pero éste había comprendido: el sufrimiento no viene de Dios, no es la consecuencia de una falta, Dios no es el autor del mal, él no manipula ni, mucho menos, atormenta la conciencia humana.
Escuchando el canto del leproso, me parecía oír a Job, ese viejo creyente anterior a Cristo, saturado de pruebas. Job sabía que su inmenso dolor no era el castigo de una falta. El inocente desprovisto de destreza puede ser víctima tanto como el déspota o el tirano con un corazón de piedra. Y un día Job llega a decir como el leproso de Calcuta: en mis pruebas, Dios me busca, ahora sé que mi Redentor está vivo, y por eso mi corazón se consume en mí.
¿Pero por qué Dios no nos impide obrar el mal? Porque él no ha hecho del ser humano un autómata. Nos ha creado a su imagen, es decir, libres.
Cuando amamos a alguien con todas las fibras de nuestro ser, nuestro amor quiere dejar libre a ese ser amado para responder con un mismo amor, pero también libre para rechazarlo.
Así, Dios, amándonos con un amor que no puede describirse, nos deja libres para una opción radical: libres para amar, pero libres también para rechazar el amor, y para desechar a Dios; libres de difundir en el mundo un fermento de reconciliación, o un fermento de injusticia; libres para amar o para odiar; libres para irradiar la resplandeciente comunión en Cristo, pero también para arrancarnos de ella e incluso para destruir en otro la sed del Dios vivo. Nos deja hasta la libertad de rebelamos contra él.
Pero he aquí que dejándolo libre, Dios no asiste pasivamente a la pena del ser humano: Sufre con él. El nos visita hasta en el desierto de nuestros corazones, a través de Cristo que está en agonía por cada persona en la tierra."


Hermano Roger de Taizé. 1976, Asombro de un amor.

24 octubre 2008

Frikismo ateo

El futuro es de los "frikis", eso está bastante claro. En cualquiera de sus variantes. Frikis políticos, como gran parte de los que nos gobiernan. Frikis mediáticos, como los que pululan por los medios de comunicación cada día, encerrados en casas o deambulando por la calles y salas de fiestas. Frikis ideológicos o, incluso, religiosos. Qué quieren que les diga, de vez en cuando aparece alguien que dice que se le ha aparecido la Virgen y eso, para mí, es una forma de frikismo religioso (sin menoscabar que haya habido cosas serias como Fátima o Lourdes que me merecen todo el respeto y admiración). El ejemplo extremo del frikismo religioso es El Palmar de Troya que ya apenas suena pero sigue ahí.
Ahora se le une el frikismo anti-religioso. Richard Dawkins, famoso friki del ateísmo, con la monomnía de convencernos a todos de que Dios no existe, ya sea por las buenas o recurriendo al insulto, ha organizado una campaña publicitaria contra la fe, así en general.
Informa Religión Digital:
"Dios probablemente no existe, deje de preocuparse y disfrute de su vida". Éste es el provocador eslogan que pretende colocar en los autobuses del Reino Unido una campaña a favor del ateísmo impulsada por el famoso biólogo darwinista Richard Dawkins (...) El objetivo inicial era conseguir 7.000 euros para imprimir carteles con el eslogan ateo, y colocarlos durante cuatro semanas en 30 autobuses urbanos que circulan por el distrito londinense de Westminster.
Un segundo ejemplo de dicho frikismo que roza el esperpento por la parte de adentro:
Un senador de Nebraska llamado Ernie Chambers presentó a principios de año una demanda judicial contra Dios. Sin miedo a represalias. El político estadounidense dijo estar "harto de las nefastas catástrofes" que se producen a diario en el mundo y que sólo provocan dolor, destrucción y muerte. Por eso Chambers no dudó en acudir al ámbito de la Justicia para encontrar una respuesta a sus demandas. El senador dice que ha hecho "razonables esfuerzos" para invocar a Dios, y que para ello utilizó varias frases como: "manifiéstate Dios, donde quiera que estés", parece ser, contra todos sus pronósticos, sin obtener ninguna respuesta alguna...

Vamos, no me digan que no es enternecedor. Resulta al menos curioso el eslogan de Dawkins porque se basa en una falacia, que la gente que no cree en nada es más feliz. Yo no creo que se pueda andar comparando porque no hay forma de establecer un ratio de comparación que sea objetivo. Como mucho se puede medir algunos parámetros determinados, el grado de satisfacción con determinadas cosas de la vida. Yo no veo en la gente que conozco que se muestra atea, más felicidad, más bien al contrario. La ausencia de ciertos valores les complica mucho la vida. Es cierto un código ético de máximos como es el Evangelio, resulta a veces difícil de vivir, pero carecer de código ético o reducirlo a cuatro normas basadas en el egoísmo situacional es sencillamente destructivo. Además, a esta generación de ateos militantes les molesta que existamos los creyentes. Exigen escuela laica y sociedad laica... pero están exigiendo que no haya manifestación pública ni reconocimiento público de las creencias de los que no piensan como ellos. Y eso no es democrático ni respetuoso con los demás. Tiene nombre y no es agradable.
Ustedes verán.

22 octubre 2008

La crisis

No sé, pero todo esto, las noticias sobre la actual crisis, me recuerda a las crisis de los años 80 y 90. Dicen que fácilmente nos acostumbramos a cierto nivel de vida y bienestar, pero que cuando no hay recursos para mantenerlos cuesta mucho tomar la decisión de reducir el bienestar o el consumo asociado.
Los datos objetivos son preocupantes y los únicos sueldos que parecen subir son los de algunos políticos que tiran con pólvora del rey. Al fin y al cabo el dinero público no es de nadie como dijo Carmen Calvo en su día.
A pesar de lo mucho que nos insistieron en que estábamos a salvo de la crisis y llamaron de todo a los que insistían en que se nos venía encima, lo datos son tozudos:


CÁRITAS CONSTATA EN TODA ESPAÑA UN AUMENTO SUPERIOR AL 40% EN LAS DEMANDAS DE AYUDAS DE EMERGENCIA
Madrid, 21/10/2008    

Cáritas. 21 de octubre de 2008.- Los servicios de acogida y atención primaria de Cáritas repartidos por todo el país han registrado en el primer semestre del año un incremento de demandas de ayuda económica superior al 40 por ciento, que se estima que será del 50 por ciento al finalizar 2008.

Seguir leyendo la noticia...

20 octubre 2008

El Domund 2008

OMPE - Novedades
De Domund.org:

Ayuda a los Misioneros
...........................................................

Ayuda a los misioneros, porque ellos no quieren nada para sí, sólo para a aquellos a quienes sirven. El DOMUND lleva más de 90 años haciéndolo, y sabe que apuesta sobre seguro. Sabe que es la mejor forma de llegar a los olvidados de la tierra, a quienes pasan hambre en la dolorida África, a los leprosos de la India, a los campesinos olvidados de América Latina, a los afectados por los desastres naturales.

Ayuda a los misioneros, porque el mejor programa de ayudas es invertir en personas como ellos, que están siempre allí antes, durante y después de la catástrofes; que comparten la vida de aquellos a quienes sirven, aprendiendo su idioma, compartiendo sus sonrisas y sus lágrimas.

Ayuda a los misioneros, porque su compromiso es de por vida y su anhelo más íntimo es morir al pie del cañón, el día en que Dios tenga a bien llamarles, entre aquellos a los que dedicaron sus afanes y desvelos. El DOMUND son ellos, son cada uno de los misioneros que ha abandonado su tierra para encontrar el rostro de Dios allí donde se les necesita.

Ayuda a los misioneros con un donativo

17 octubre 2008

Eugenesia

Resulta complicado abordar un tema como la eugenesia sin caer en reduccionismos. Vaya esta consideración por delante. Cuando uno oye hablar de eugenesia inmediatamente se le viene a la mente los abusos de limpieza racial de la Alemania nazi. Por razones eugenésicas y de mejora de la raza se justificaba la esterilización o el exterminio de los considerados "inferiores".
Hoy se está proponiendo un nuevo tipo de eugenesia que goza de mejor predicamento. Seleccionar, antes de nacer, a los libres de enfermedades hereditarias o alguna tara genética. Por ejemplo, hoy la mayoría de los embarazos en los que se detecta el síndrome de Down, devienen en abortos, se elimina a ese niño/a indeseado por la tara que trae impuesta. Esta tendencia se repite con otras enfermedades congénitas detectables. Si está bien o mal, tú puedes juzgar, pero deberías hacerlo desde el raciocinio, no desde la emotividad de los mensajes facilones tipo "te gustaría que te pasara a ti", o cosas similares. Tampoco el argumento de "el fin es bueno" me sirve para justificar cualquier medio por aberrante que sea.
En Sevilla ha nacido un "bebé medicamento", seleccionado genéticamente entre otros embriones, para nacer libre de enfermedades y con el fin de que sus células sirvan también para curar a su hermano de seis años, que nació con una enfermedad congénita.
Todos alaban la bondad de ese nacimiento para curar a su hermano, pobre niño que sin la ayuda de su hermano llevaría una vida de enfermedad y muerte prematura. Pero lo que no le dirán a su hermano, callando como hipócritas, es que si hubieran detectado su enfermedad cuando aún estaba en el seno materno, lo hubieran matado antes de nacer, como han hecho con el resto de embriones desechados en el proceso de nacimiento de su hermano-medicamento.
A mi me parece fantástico que la ciencia médica ayude a nacer y estar sano, pero determinados medios y moralidades a la medida de la propia conveniencia, me estragan.
Como ya se comentó antes, a su madre le prevenían de fumar y beber durante el embarazo para que no le perjudicara la salud, pero no le prevenían de matarlo porque se ve que es un nuevo derecho, el de decidir quien merece nacer y quien no.

16 octubre 2008

¿Derechos laborales para todos?

Los Profesores de Religión de Andalucía quieren hacer llegar a la opinión pública el siguiente comunicado, que resume la situación precaria y de enorme dificultad a la que están siendo sometidos los profesores de la asignatura de Religión por parte de la Consejería de Educación de la Junta de Andalucía:

1.- Que los profesores de Religión firmaron un contrato indefinido que les aseguraba una situación justa y de no dependencia del arbitrio de los contratadotes. También se nos aseguraba la independencia de los Obispos a través del mismo contrato ya que entrábamos a formar parte del Estatuto de los Trabajadores con un contrato indefinido.

2.- Que este contrato prometía una segura estabilidad de los profesores contratados por la administración ya que entraban a formar parte del Estatuto de los Trabajadores.

3.- Que el presente curso académico se han modificando los contratos de forma sustancial sin que hayan mediado negociaciones con los sindicatos específicos, reduciendo la jornada laboral y, consiguientemente la remuneración económica.

4.- Que la Consejería ha dado orden explícita de eliminar grupos de alumnos matriculados bien agrupándolos (incluso por encima del número legal de alumnos por aula) o “invitándolos”, tanto directores como inspectores, a que no se matriculen.

5.- Que los profesores de Religión, a pesar de formar parte del Claustro de Profesores con todas sus obligaciones, no tienen los mismos derechos: no pueden ser tutores, no pueden ser Jefes de Departamento, no pueden asumir la coordinación de ningún programa educativo, no pueden ser directivos de los Centros, no pueden completar horario con asignaturas afines.

6.- Que, no obstante, tenemos un porcentaje de alumnos que roza el 80% del total de alumnos matriculados en la Enseñanza, lo cual significa una amplia demanda social.

6.- Que en otras regiones autónomas la situación es bien distinta. Están mejor considerados y mejor tratados: En Galicia, Cataluña, País Vasco, Valencia, Madrid, e incluso Extremadura. Esto significa necesariamente una situación de discriminación explícita por parte de la Administración Andaluza tanto por pertenecer a otra comunidad autónoma como por ser profesores de esta asignatura específica.

7.- Y que todas estas cosas y aún más nos llevan a denunciar que se están vulnerando los derechos de estos trabajadores a los que se discrimina por razón de la asignatura de la que son profesores.

Por eso proponemos:

1.- Que se nos mantengan las mismas condiciones en las que se hizo el contrato indefinido. Y que, de no existir horas suficientes para poder tener el horario completo o parcial firmado en dicho contrato, se nos permita completar el mismo con las actividades que la Administración nos encomiende, según estipula la ley.

2.- Que se negocie la problemática de los trabajadores con los representantes legítimamente constituidos.

3.- Que no se incumpla la Ley en cuanto a número de alumnos/aula ni se incentive la misma por autoridades escolares y que, de ser así, se sancionen a los mismos por estar ejerciendo su función en contra de los artículos de igualdad ante la Ley.

4.- Que se nos equipare al resto de miembros del claustro en cuanto a derechos y podamos ejercer otras funciones e impartir, si fuera necesario, otras asignaturas afines.

5.- Que establezca una baremación para la provisión de puestos de trabajo como lo estipula el Estatuto General de los Trabajadores.

6.- Que cese ya el hostigamiento al que viene siendo sometida la Asignatura de Religión. Los padres y madres de los alumnos que escogen esta asignatura no deben consentir que sus hijos sean discriminados por el hecho de castigar a los profesores que la imparten.


Estamos profundamente preocupados por el sesgo de los acontecimientos, que nos invitan a pensar que hay discriminación de la Administración Pública por el hecho de ser Profesores de Religión. Tememos por nuestro contrato de trabajo, y por la remuneración, muy a la baja, del mismo. Tememos que todo esto no sea más que un manejo político que no tiene en cuenta ni la dignidad de los trabajadores ni la de los padres de los alumnos que quieren que se imparta esta asignatura. Que todo esto es el resumen de una persecución laboral que merma nuestros derechos laborales y lesiona nuestra dignidad de trabajadores.

Esperamos de la Administración que podamos negociar nuestra situación.
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