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17 octubre 2013

Murieron por causas naturales, mera coicidencia...



Dicen que el que tiene boca se equivoca y es bien conocido que no juzgamos igual los errores de los demás y que los propios, que vemos muy bien la paja en el ojo ajeno pero no la viga en el propio. Lo cierto es que sufrimos de una gran cantidad de sesgos cognitivos que distorsionan nuestra visión del mundo y de nosotros mismos. Algunos plantean que nosotros sólo podemos ver nuestra propia mente y no la de los demás y que eso da lugar a una asimetría metodológica: sacamos conclusiones acerca de los sesgos de los demás basándonos en las apariencias externas -en si sus creencias sirven a sus intereses- mientras que sacamos conclusiones acerca de nuestros sesgos basándonos en la introspección. 
O sea, que miramos en nuestro corazón y vemos objetividad, miramos en nuestra mente y vemos racionalidad y miramos a nuestras creencias y vemos la realidad. Pero este fenómeno tiene una serie de consecuencias, entre ellas las tres suposiciones sobre el error que vamos a comentar a continuación y que es a donde quería llegar. 
Solemos explicarnos la diferencia de visión sobre un tema en cuestión siguiendo tres suposiciones, habitualmente. La primera es la suposición de la ignorancia, es decir, si el otro no ve las cosas que nosotros vemos es porque no conoce bien el asunto, que con explicarle y mostrarle lo que las cosas son, coincidirá con nosotros. Cosa que choca con dos obstáculos, el primero es que la gente suele defender su ignorancia férreamente, no desea saber más de lo que sabe porque no desea cambiar de opinión. El otro obstáculo es que pueda que conozca lo mismo e incluso más y tenga otra valoración diferente a pesar de todo. Con todo y con eso, seguiremos pensando que es que no saben lo suficiente, nuestro sesgo es tozudo. La segunda es la suposición de la idiotez, saben las cosas pero no se enteran, simplemente tienen otra opinión porque no comprenden las cosas que saben, sí, efectivamente, son idiotas. Caer de este guindo cuesta también bastante más de lo que parece. La tercera es la suposición de la maldad. Nuestros oponentes ni son ignorantes ni tontos, simplemente niegan deliberadamente la verdad, son malvados. Tendemos a confundir nuestro modelo de realidad con la realidad misma, a quien ante lo que para nosotros es evidente tiene otra visión, no podemos menos que considerarlo o ignorante, o idiota o malvado. Y llegados a este último caso, el individuo se vuelve peligroso puesto que parece negar la realidad misma y amenaza con su destrucción, lo cual tiene un potencial de violencia y exclusión innegable. A personas así se les excluye (se excluyen según el criterio del sesgo de maldad) de nuestro círculo moral y se tiende a negarles los derechos que consideramos comunes, finalmente puede considerarse razonable silenciarlas para evitar el daño que puedan hacer con su obstinación en negar la realidad tal y como sabemos que es.
Y ustedes dirán que a qué viene esto. Pues por dos razones, la primera es que saber nuestras limitaciones cognitivas nos debería ayudar a ser más humildes y realmente tolerantes, no simplemente de boquilla. La segunda es que leía esta semana una diatriba a cuenta de la beatificación de los mártires en Tarragona con un egregio líder del partido comunista de España como es Gaspar Llamazares en que afirmaba que tal partido durante la guerra civil ni promovió, ni autorizó y cuando pudo evitó persecuciones y crímenes contra los católicos. De lo cual se deduce que los fusilados y perseguidos debieron suicidarse por fastidiar, digo yo. 
Luego he pensado, ya está, mi sesgo hace que piense que el individuo en cuestión ignora las persecuciones, quemas de Iglesias y conventos, fusilamientos de civiles desarmados por parte de las autoridades comunistas de la época y por eso lo dice. Luego como dice que ha estudiado historia, pienso, entonces es idiota, no tiene otra explicación. Pero el tío tiene una carrera o dos, lo que me lleva a pensar, debe ser un malvado, sólo con muy mala intención se puede negar un hecho histórico tan documentado como éste. Y entonces me acuerdo de todo lo que les he contado antes y pienso, pobre hombre, a lo mejor ni ignora, ni es idiota ni malvado, debo ser yo que no me entero de nada y los religiosos beatificados murieron de la gripe. Debe ser eso, seguro. 
La estulticia no tiene límites, ya lo dije antes y me reitero. Más detalles aquí y aquí.

23 septiembre 2009

Esclavitud y persecución hoy

LA IGLESIA DENUNCIA LA PASIVIDAD DEL GOBIERNO

Seis cristianos mueren crucificados y decenas son secuestrados en Sudán por una guerrilla terrorista El Ejército de Liberación del Señor, una milicia terrorista nacida en Uganda y que desde hace unos años opera al otro lado de la frontera entre ambos países está desarrollando una campaña de terror contra los cristianos. Han llegado a crucificar a seis de ellos y han raptado a decenas. Practican la brujería y promueven el uso de drogas.

La minoría cristiana del sur de Sudán ha sufrido horrendos ataques en las últimas semanas por parte del Ejército de Liberación del Señor, una milicia terrorista nacida en Uganda y que desde hace unos años opera en el lado sudanés de la frontera. Esta guerrilla mezcla la brujería, eslóganes monoteístas y mesiánicos, drogas y el uso de niños soldados para cometer todo tipo de desmanes.

En agosto, los atacantes profanaron la iglesia de Nuestra Señora de la Paz, en el Estado de Ecuatoria Occidental y secuestraron a 17 personas, la mayoría de ellas adolescentes y jóvenes. Poco después, uno de los secuestrados fue encontrado muerto, atado a un árbol y mutilado.

De los 17 desaparecidos, tres volvieron al día siguiente; no se sabe el paradero del resto.

Clavados a la tierra

Una semana después de este atentado, seis personas fueron capturadas en un bosque y clavadas con trozos de madera a la tierra. Quienes descubrieron los cuerpos varios días más tarde lo compararon a una grotesca escena de crucifixión. Mientras tanto, llegaron informaciones de que doce personas más fueron secuestradas en otra aldea cercana.


«El Gobierno no se preocupa del problema. Seguían prometiendo que tenían el asunto bajo control, pero ahora vemos la realidad», denunció el obispo de Tombura-Yambio, Edward Hiiboro Kussala, a la asociación internacional Ayuda a la Iglesia Necesitada. «La gente viene a mí con sufrimiento en los ojos, rogándome hacer algo sobre la situación, conseguir que vuelvan sus hijos y nietos que han desaparecido». El obispo explicó que los tres días de oración y peregrinación se centraron en «afrontar lo que ha sucedido en Ecuatoria Occidental y renovar nuestra vida espiritual. Deseamos hacer una protesta silenciosa para decir al Gobierno que las cosas no están yendo bien», informa Zenit.

Sudán sufrió una guerra de más de 20 años entre el norte islámico y de lengua árabe y las poblaciones del sur, animistas o cristianas. Después de dos millones de muertos, se logró una paz en 2005 que daba cierta autonomía al sur de Sudán.

La guerrilla del Ejército de Liberación del Señor, que durante muchos años luchó en Uganda con armamento y entrenamiento sudanés, se retiró recientemente de Uganda para establecerse en el sur de Sudán. El secuestro de niños y jóvenes como esclavos y soldados es su especialidad.
«Aún existe la esclavitud»

En 1877 el mítico general Charles Gordon acabó con la esclavitud en el Sudán británico. Ha llovido mucho desde entonces, pero el norte musulmán sigue capturando, vendiendo y traficando con esclavos negros del sur. «Lo niegan en los foros internacionales, pero aquí se captura, vende y maltrata a una persona por el precio de un perro en Europa», ha denunciado a este diario el obispo de Rumbek, Cesare Mazzolari. «En Sudán hay esclavos sexuales y laborales y el mundo no quiere verlo. Tampoco es cosa que se arregle con un bombardeo», dice el obispo.

(Reproducido de Religión en Libertad)

27 noviembre 2008

Lo cotidiano y el recuerdo

Ayer estuve en el funeral y todavía estoy impresionado por la muerte de Javi Herrezuelo, tan repentina y prematura. Nadie debería tener que enterrar a su hijo, hay algo de antinatural en ello, es una herida de difícil cura, y el lamento por el hijo no es fácil de agotar. A los demás sólo nos queda apoyar y rezar por su familia y amigos porque él ya tiene Valedor.
Sin embargo, lo cotidiano se echa encima, hoy atentados y muertes en Bombay, terrorismo islámico contra occidente una vez más. Odio irracional al que algunos buscarán justificación, somos así, queremos explicarlo todo, incluso lo inexplicable. Cuando no podemos, negamos la evidencia y a otra cosa.
Antes de antier, una de las voces de la "hiprogresía" nacional hacía apología de la violación, con una chanza sobre las violaciones de religiosas durante la guerra y la Madre Maravillas que tan con el trasero fuera a dejado a nuestros parlamentarios (sí, ha demostrado que se impone el sectarismo sobre la tolerancia y el sentido de la historia). Ah, me refiero a Almudena Grandes, que lo único que tiene grande por lo visto es la boca para decir sandeces y desear fusilar a los que no piensen como ella. Es lamentable, una vez más. Hay quien glosa el hecho mejor que yo.
Antier, el día contra la violencia hacia la mujer. Bueno, a mi me da que hay que estar contra toda violencia, que cuando nos dejamos crecer las actitudes violentas contra alguien, luego no sabemos que hacer con ellas, salen contra todos, contra los hombres, las mujeres, los niños, los del partido contrario, los del equipo de fútbol de enfrente, los rubios, los morenos, los calvos y todo lo que se encarte. Sin embargo nadie estudia que profunda frustración hace que la gente sea violenta contra la persona a la que, precisamente, dice o decía querer. Hay algo que no vemos y así no podemos curarlo.
No sé, a veces lo cotidiano es un asco.

11 diciembre 2007

Discriminación "positiva"

En mi instituto de ESO han organizado una exposición sobre mujeres famosas que normalmente la historia, escrita desde la perspectiva "masculina" o "machista" no ha tenido en cuenta o no lo ha hecho suficientemente según el parecer de la ideología politicamente correcta actual. No es que yo esté en desacuerdo, creo que la historia ha dejado en un segundo plano aportaciones y personajes que por ser femeninos no han sido tomados suficientemente en cuenta. Otra cosa es que les reivindique desde una interpretación ideológica tan sesgada como la contraria.
Lo curioso del tema es que no aparece ni una mujer religiosa, es decir, se habla de mujeres literatas y no aparece Sta. Teresa de Jesús, por ejemplo, o Sor Juana Inés de la Cruz. Se habla de mujeres con conciencia social y se ignora a María Rosa Molas, por citar a una fundadora de hospitales, colegios y casas de acogida para niños y ancianos. El número de mujeres de enorme talla en el campo religioso es inmenso. Si la susodicha exposición las hubiera incluido, probablemente el resultado hubiera sido otro en cuanto a número de mujeres y a la proporción de ellas que proceden de la Iglesia. Pero eso no encaja con la visión del mundo que los autores de la selección tienen, así que, no importa lo que hayan hecho, si son religiosas no cuentan, no existen, doblemente olvidadas, por ser mujeres (según su visión de la historia, en la Iglesia no se les olvida) y por ser religiosas.
No deja de ser irónica esta nueva discriminación en nombre de la igualdad.