Eta no

Muertos sin juicio ni partida de nacimiento

Que no significa que los difuntos lo hubieran perdido y padecieran cierta insania mental, que sería una posibilidad. La frase es antológica:

"[Asesinados] Fusilados sin juicio, partidas de defunción para quienes no han llegado a tener la de nacimiento. Hay que joderse, qué país éste nuestro."

Para entenderla tendrían que leer el artículo completo, claro.

La violencia que no cesa

Tenía pensado escribir sobre otro tema, pero le doy un vistazo a la prensa digital esta tarde y me encuentro con la noticia de la muerte de dos guardias civiles a manos de ETA. Y aunque me resulta repugnante intentar hablar tan siquiera de gente tan amoral y sabandija, no puedo menos que recordar a los caidos y tener presente a sus familias.
Y a los otros, ni un respiro, ni a quienes matan ni a quienes "comprenden" a los que matan. Para que el mal triunfe basta que los buenos no hagan nada.
Es triste, pero así ha sido el día.

Este tío es genial.

Quería haberlo puesto en un "tuit", pero no me cabe, así que aquí dejo una frase para la posteridad, el tío es un crack definiendo la realidad nacional de España:

"Toda referencia a hechos que contradigan la diversidad plurinacional y plurimorfa de este pluriputiferio nuestro se camufla o adoba de modo conveniente"

Por supuesto: Arturo Pérez Reverte (leer artículo completo).

Hey, Jude

De vuelta del campamento, algo cansado aún, escucho está canción, un clásico de The Beatles. Como no sé inglés, siempre la he disfrutado sin entenderla, pero en este tiempo de la información sin fronteras me encuentro esta versión con subtítulos que además explica el sentido de la misma. Una canción al amor y la amistad, una canción para consolar a quién pasa por un mal momento en su vida cotidiana. Escrita por Paul McCartney para el hijo de Lennon que pasaba por el mal trago del divorcio de sus padres (antes de lo de Yoko Ono).
En todo caso, ¿quién no necesita una canción así alguna vez?

Campamentos veraniegos

Me voy de campamento así que cierro el chiringuito por unos días. A la vuelta, a ver si aclaro qué es este espacio y así me ahorro algunas explicaciones pormenorizadas.
Todavía no me he ido y ya estoy cansado de pensar lo que nos espera. Siempre alerta, cuidando que todo esté preparado que no falte nada, que las actividades se hagan, que los chavales profundicen y aprovechen estos días de convivencia.... Uff.

Pero seguro que merece la pena. Un saludo y feliz verano.

Libertad, ¿para qué? (V.I.U.)

"La libertad de conciencia no puede ser una excusa permanente para desobedecer la ley".

Awesome, que dirían los ingleses, alucinante. ¿De quién es la frase?
1.- F. Franco
2.- Lenin.
3.- Stalin
4.- Mussolini.
5.- Francisco Caamaño.

Si es que tenemos demasiadas libertades y la perniciosa costumbre de pensar diferente del whisful thinking a que nos quieren conducir.

Mad World

Aria

Música para una veraniega mañana de domingo.

Tus ojos pueden engañarte

Y es lo que pasa si ves como este castillo cambia de forma, se vuelve de geometría imposible o incluso parece implosionar sobre sí mismo. Impresionante.

APPARATI EFFIMERI Tetragram for Enlargment from Apparati Effimeri on Vimeo.

Encontrado en fogonazos.com.

Marx y la encíclica

En algún lugar he leído que Santiago Carrillo, ese gurú de la ética y la política del siglo XX (es coña), ha dicho que el Papa ha copiado a Marx y se me ha ocurrido traeros esta viñeta que describe muy bien el nivelazo en que se mueve la gente, eso después de reír un rato porque lo mayor no quita lo mentecato.

La viñeta es de aquí.

Actualización: Parece que mi paisano J. A. Gómez Marín coincide un poquito conmigo y eso que no hemos hablado del tema:

En un comentario tan ingenuo como majadero, Santiago Carrillo ha pontificado que el papa ha copiado a Marx en algunas cosas al escribir su flamante encíclica “Caritas y veritatis”: ya hay que haber leído poco a Marx, estar gagá o ambas cosas...

El resto del artículo aquí.

Disparo en la nuca

Traducción libre de: "Shot In The Back Of The Head" de Moby.

Capitalista, anticapitalista o simplemente utópica.

No he leído aún la nueva encíclica de Benedicto XVI y, sin embargo, ya he leído reacciones, sospecho que de algunos que sólo han leído la introducción o resúmenes ajenos, pero sólo es una sospecha.
En todo caso me llama la atención la reacción de los sectores más conservadores o liberales, dado que, al parecer, la encíclica carga contra el capitalismo o el liberalismo más clásico y propone cierto "intervencionismo" y redistribución de los recursos. No sé de qué se sorprenden puesto que eso es doctrina común en los documentos previos sobre lo social, raro sería que el Papa escribiera ahora una loa a los mercados.
Como aún no la he leído y para no meterme en berenjenales, diré que la encíclica, como otros documentos, no quiere ser un programa de actuación política, sino que está más bien en la línea de una reflexión ética y evangélica sobre la asuntos actuales a la luz también de las ciencias sociales. De ahí sólo pueden sacarse principios y, si me apuran, un poquito de aliento utópico de que las cosas deben y pueden cambiar si nos lo proponemos, una inspiración para encontrar un rumbo humano en el trabajo diario, no un programa de actuación, eso es cosa personal.
El problema es cuando el político que tiene que hacer y realizar lo concreto responde con utopías en lugar de sabiendo qué hacer y cómo hacerlo, es para echarse a temblar.
Dicho de otro modo, que el filósofo inspire al político, pero si el político se dedica a hacer filosofía, ¿quién gobierna realmente?

Sin comentarios

Sí, sí, sin comentarios, háganlos ustedes mismos...


Gracias al Café de Ocata.

El efecto perverso de los impuestos

Creo que debe ser eso, la mala "jindama" que se le queda al personal después de haber sido desplumados por hacienda. Lo digo porque al artículo de J. Caraballo de ayer tengo que sumar estos dos que siguen la estela del primero. Me van a perdonar (o no, me da igual) que transcriba aquí a Pérez Reverte, sí, con toda su mala leche habitual. Aunque no esté de acuerdo siempre con lo que dice, a veces lo deja tan claro que no se puede abrir la boca después, iba a seleccionar unos párrafos, pero es todo un bloque que hay que leer seguido, venga, atrévete, el artículo se llama "Esa gentuza":

Paso a menudo por la carrera de San Jerónimo, caminando por la acera opuesta a las Cortes, y a veces coincido con la salida de los diputados del Congreso. Hay coches oficiales con sus conductores y escoltas, periodistas dando los últimos canutazos junto a la verja, y un tropel de individuos de ambos sexos, encorbatados ellos y peripuestas ellas, saliendo del recinto con los aires que pueden ustedes imaginar. No identifico a casi ninguno, y apenas veo los telediarios; pero al pájaro se le conoce por la cagada. Van pavoneándose graves, importantes, seguros de su papel en los destinos de España, camino del coche o del restaurante donde seguirán trazando líneas maestras de la política nacional y periférica. No pocos salen arrogantes y sobrados como estrellas de la tele, con trajes a medida, zapatos caros y maneras afectadas de nuevos ricos. Oportunistas advenedizos que cada mañana se miran al espejo para comprobar que están despiertos y celebrar su buena suerte. Diputados, nada menos. Sin tener, algunos, el bachillerato. Ni haber trabajado en su vida. Desconociendo lo que es madrugar para fichar a las nueve de la mañana, o buscar curro fuera de la protección del partido político al que se afiliaron sabiamente desde jovencitos. Sin miedo a la cola del paro. Sin escrúpulos y sin vergüenza. Y en cada ocasión, cuando me cruzo con ese desfile insultante, con ese espectáculo de prepotencia absurda, experimento un intenso desagrado; un malestar íntimo, hecho de indignación y desprecio. No es un acto reflexivo, como digo. Sólo visceral. Desprovisto de razón. Un estallido de cólera interior. Las ganas de acercarme a cualquiera de ellos y ciscarme en su puta madre.

Sé que esto es excesivo. Que siempre hay justos en Sodoma. Gente honrada. Políticos decentes cuya existencia es necesaria. No digo que no. Pero hablo hoy de sentimientos, no de razones. De impulsos. Yo no elijo cómo me siento. Cómo me salta el automático. Algo debe de ocurrir, sin embargo, cuando a un ciudadano de 57 años y en uso correcto de sus facultades mentales, con la vida resuelta, cultura adecuada, inteligencia media y conocimiento amplio y razonable del mundo, se le sube la pólvora al campanario mientras asiste al desfile de los diputados españoles saliendo de las Cortes. Cuando la náusea y la cólera son tan intensas. Eso me preocupa, por supuesto. Sigo caminando carrera de San Jerónimo abajo, y me pregunto qué está pasando. Hasta qué punto los años, la vida que llevé en otro tiempo, los libros que he leído, el panorama actual, me hacen ver las cosas de modo tan siniestro. Tan agresivo y pesimista. Por qué creo ver sólo gentuza cuando los miro, pese a saber que entre ellos hay gente perfectamente honorable. Por qué, de admirar y respetar a quienes ocuparon esos mismos escaños hace veinte o treinta años, he pasado a despreciar de este modo a sus mediocres reyezuelos sucesores. Por qué unas cuantas docenas de analfabetos irresponsables y pagados de sí mismos, sin distinción de partido ni ideología, pueden amargarme en un instante, de este modo, la tarde, el día, el país y la vida.

Quizá porque los conozco, concluyo. No uno por uno, claro, sino a la tropa. La casta general. Los he visto durante años, aquí y afuera. Estuve en los bosques de cruces de madera, en los callejones sin salida a donde llevan sus irresponsabilidades, sus corruptelas, sus ambiciones. Su incultura atroz y su falta de escrúpulos. Conozco las consecuencias. Y sé cómo lo hacen ahora, adaptándose a su tiempo y su momento. Lo sabe cualquiera que se fije. Que lea y mire. Algún día, si tengo la cabeza lo bastante fría, les detallaré a ustedes cómo se lo montan. Cómo y dónde comen y a costa de quién. Cómo se reparten las dietas, los privilegios y los coches oficiales. Cómo organizan entre ellos, en comisiones y visitas institucionales que a nadie importan una mierda, descarados e inútiles viajes turísticos que pagan los contribuyentes. Cómo se han trajinado –ahí no hay discrepancias ideológicas– el privilegio de cobrar la máxima pensión pública de jubilación tras sólo 7 años en el escaño, frente a los 35 de trabajo honrado que necesita un ciudadano común. Cómo quienes llegan a ministros tendrán, al jubilarse, sólidas pensiones compatibles con cualquier trabajo público o privado, pensiones vitalicias cuando lleguen a la edad de jubilación forzosa, e indemnizaciones mensuales del 100% de su salario al cesar en el cargo, cobradas completas y sin hacer cola en ventanillas, desde el primer día.

De cualquier modo, por hoy es suficiente. Y se acaba la página. Tenía ganas de echar la pota, eso es todo. De desahogarme dándole a la tecla, y es lo que he hecho. Otro día seré más coherente. Más razonable y objetivo. Quizás. Ahora, por lo menos, mientras camino por la carrera de San Jerónimo, algunos sabrán lo que tengo en la cabeza cuando me cruzo con ellos.

Y luego está Francisco Rubiales, tan claro y directo y tan pesimista como Pérez Reverte, pero más discursivo. No lo voy a poner entero para no pasarme, pero un aperitivo:

(...) Cada día son más los que entregan su declaración convencidos de que sus impuestos servirán para:

Pagar sueldos excesivos a políticos que no los merecen, a enchufados de los partidos que ni siquiera trabajan, a familiares y amigos de políticos que ordeñan el erario público.

Sufragar el boato abusivo e hiriente de los innecesarios gobiernos locales, provinciales, regionales, autonómicos y central, todos ellos hipertrofiados y cargados de privilegios y aparatos superfluos y demasiado costosos, dotados de tarjetas de credito ilimitadas, coches de lujo, guardaespaldas, secretarias, asesores, conserjes, chóferes y demás servidumbre copiosa de las modernas cortes creadas por los nuevos sátrapas de la democracia. (...)

¿Exageran? Tal vez, o tal vez no, no sé qué te parece a ti. Yo creo que, por encima de cómo lo dicen, tienen bastante razón en lo que dicen y cada vez más gente ve esas cosas, menos los ciegos, es natural. Que diría Brassens.

Apadrine un inútil

Como suelo decir, a lo mejor exagera, pero no deja de tener cierta razón. Una razón preocupante y también cierta mala leche, las negritas son mías, el artículo está completo aquí, en el blog de Javier Caraballo.

(...)En eso, como decía antes, la declaración de la renta tiene una faceta inexplorada que convendría desarrollar. Cuando, como acabamos de hacer, desembolsamos cada año de nuestro bolsillo miles y miles de euros para la hacienda pública estamos contribuyendo a la mejora del Estado. Las carreteras, los ferrocarriles, los hospitales, las universidades y los colegios, los centros de asistencia social y hasta las cárceles o las comisarías podrán mejorar, modernizarse, gracias al esfuerzo de cada uno de nosotros en la declaración de la renta. De forma paralela, claro, cada uno de nosotros ve satisfechos sus derechos gracias a la mejora de la sanidad, de la educación, de las infraestructuras… Lo cual, que en el sablazo de Hacienda se citan los dos extremos de la ciudadanía, la obligación de pagar y derecho a recibir en el futuro mejores prestaciones. Y es de ahí, precisamente, de donde surge la idea de utilizar la declaración de la renta como espita de la rebeldía social. ¿Qué pasa cuando se tiene la certeza de que el dinero que sale de mi bolsillo no va a parar a ninguna mejora, ninguna modernización, ningún derecho, sino que se pierde en el mantenimiento de un idiota, un aprovechado? Como la burocracia política en España es tan prolija, incluso podría establecerse una especie de un apadrinamiento cruel, una relación virtual, un vínculo visible entre el contribuyente y el inútil público. Ponerle cara, nombre y apellidos. ‘Este es el inútil público al que mantengo cada año...’ Y en este plan. Tendrían que poner una casilla, como la de la Iglesia, o sea. Todo iría mejor tras ese desahogo social. (...)

¿Le conoces?

¿Te suena o te recuerda a alguien? La verdad es que mucho corte no es que le dé al individuo. La culpa de que lo traiga aquí es de Ignacio.
El amigo Becerro seguro que creería que es el ensayo de algún joven sindicalista para su intervención en algún curso de los que tan generosamente financiamos desde el erario público, pero no creo que sea eso.

Gente para todo

Y es que hay gente que es capaz de cualquier cosa. Este artículo es sólo para esa variante del frikismo que es el geek. Un tío que se compra un Palm Pre (que aún no se comercializa en España) y rompe a martillazos su iPhone. Aunque suene a frase tópica, vivir para ver.
Encontrado vía Obsoletos.

La oración de la controversia

Una amiga me envía uno de esos correos que cuentan algo que uno no sabe si creer o si será una "leyenda urbana" más de las que pululan por ahí. Sea como sea, me parece interesante y atinada, es suavemente incorrecta desde el punto de vista de la "political correctness" en que nos ahogamos habitualmente. Así que, haciendo esta advertencia, lo comparto con todos ustedes.

LA ORACIÓN QUE CAUSÓ CONTROVERSIA.

Oración de apertura en el senado de Kansas.
Tal vez quieras leer esta oración que fue hecha en Kansas en la sesión de inauguración de la 'Kansas House of Representatives. ' Parece que esta oración molestó a algunas personas...

Cuando se le pidió al pastor Joe Wright que hiciera oración de apertura en el senado de Kansas , todo el mundo esperaba una oración ordinaria, pero esto no es lo que ellos escucharon:

"Señor, venimos delante de Ti este día, para pedirte perdón y para pedir Tu dirección. Sabemos que Tu Palabra dice: 'Maldición a aquellos que llaman bien lo que está mal' y es exactamente lo que hemos hecho.

• Hemos perdido el equilibrio espiritual y hemos cambiado nuestros valores.
  
• Hemos explotado al pobre y hemos llamado a eso 'suerte'.
  
• Hemos recompensado la pereza y la hemos llamado 'ayuda social'.
• Hemos matado a nuestros hijos que aún no han nacido y lo hemos llamado ''la libre elección'.
• Hemos sido negligentes al disciplinar a nuestros hijos y lo hemos llamado ''desarrollar su autoestima'.
• Hemos abusado del poder y hemos llamado a eso: 'política'.
• Hemos codiciado los bienes de nuestro vecino y a eso lo hemos llamado 'tener ambición'.
• Hemos contaminado las ondas de radio y televisión con mucha grosería y pornografía y lo hemos llamado 'libertad de expresión'.
  
• Hemos ridiculizado los valores establecidos desde hace mucho tiempo por nuestros ancestros y a esto lo hemos llamado 'obsoleto y pasado'.
  

Oh Dios, mira en lo profundo de nuestros corazones; purifícanos y líbranos de nuestros pecados.
Amén."

La reacción fue inmediata. Un parlamentario abandonó la sala durante la oración. Tres más criticaron la oración del pastor calificando la oración como 'un mensaje de intolerancia'. Durante las seis semanas siguientes, la iglesia 'Central Christian Church' donde trabaja el pastor Wright recibió más de 5000 llamadas telefónicas de las cuales sólo 47 fueron desfavorables. Esta iglesia recibe ahora peticiones del mundo entero, la India , África, Asia para que el pastor Wright ore por ellos.